Shajra Shareef

A Madani Qaida jellemzői

✩ Shajra Qadria, Rizvia, Attriah.

✩ Csipesz és dupla érintés a nagyításhoz.

✩ Támogatja az éjszakai módot.

Available Elérhetők az automatikus könyvjelző beállításai.

✩ Könnyű felhasználói felület tervek, nagyított betűkészletekkel.

✩ Gyönyörű professzionális grafika és ikontervek.

Váltás a görgetés, a lapozás és a függőleges lapozás módokra kattintással.

✩ 4K HD iszlám háttérképek is.

Al Allah (SWT) 99 neve jelentéssel.

Mu Muhammad (P.B.U.H) 99 neve jelentéssel.

✩ Ismerje meg a fontos bonyolultságokat és duasokat az alkalmazás segítségével.

✩ 6 iszlám Kalimas fordítással.

✩ Tanuljon egyszerűen 4 Qul alkalmazással.

✩ Ismerje meg és szavalja Athan / Azan fordítás és kiejtés.

✩ Hogyan hajthatjuk végre a Salah-t fordítással.

✩ Tekintse meg a gyönyörű mecsetek listáját a világon.

✩ Az iszlám Qibla iránykeresővel együtt.

✩ Az iszlám Tasbeeh számlálót tartalmazza.

✩ Tekintse meg weboldalunkat a legfrissebb és frissített tartalom megtekintéséhez.

✩ Olvassa el az alkalmazáson belüli adatvédelmi dokumentációt.

A Qadiriyya (arabul: القادريه, perzsa: قادریه, átírva Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" vagy Qadri) a Qadiri tariqa tagjai. ). A tariqa a nevét Abdul Qadir Gilani-tól (1077–1166, átnevezett Jilani-tól) is szerezte, aki Gilanból származott. A rendelet erősen függ az iszlám alapjainak tiszteletben tartásáról.

A rend, számos utódjával, széles körben elterjedt, különösen az arabul beszélő világban, és Törökországban, Indonéziában, Afganisztánban, Indiában, Bangladesben, Pakisztánban, a Balkánon, Oroszországban, Palesztínában, Izraelben, Kínában is megtalálható [1]. ], valamint Kelet- és Nyugat-Afrikában.

A Qadiriyya alapítója, Abdul Qadir Gilani, tisztelt tudós és prédikátor volt. [3] Miután az Abu Sa'id al-Mubarak madrása tanulója volt, az al-Mubarak 1119-es halála után az iskola vezetőjévé vált. Az új sheikként ő és nagy családja 1166-ban meghalt haláláig a madrázában élte. , amikor fia, Abdul Razzaq, apja sheikh lett utódja. Abdul Razzaq közzétette apja hagiográfiáját, hangsúlyozva hírnevét mint egy különálló és rangos szufi rend megalapítója. [4]

A Qadiriyya virágzott, és túlélte 1258-ban a Bagdad mongol hódítását, és befolyásos szunnita intézmény maradt. Az Abbasid-kalifátus bukása után a Gilani legenda tovább terjedt a titkok örömében Abdul-Qadir titokzatos cselekedeteiben (Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib 'Abd al-Qadir), amelyet Nur alnak tulajdonítottak. - Ali al-Shattanufi, aki ábrázolta Gilant mint az isteni kegyelem végső csatornáját [4], és segített a Qadiri-nek abban, hogy messze elterjedjen Bagdad idején. [4]

A tizenötödik század végére a Qadiriyya különálló ágakkal rendelkezett és elterjedt Marokkóba, Spanyolországba, Törökországba, Indiába, Etiópiába, Szomáliába és a mai Maliban. [4] Az alapított szufi sejk gyakran átvette a Qadiriyya hagyományt anélkül, hogy elhagyta volna a helyi közösségek vezetését. A Safavid-dinasztia Bagdadnak 1508-1534-es uralma alatt a Qadiriyya sheikjét kinevezték Bagdad és a környező területek Sufi fõvezetõjévé. [Ki?] Nem sokkal azután, hogy az Oszmán Birodalom 1534-ben meghódította Bagdadot, Suleiman a csodálatos megbízta a kupolat. épült az Abdul-Qadir Gilani mauzóleumán, és a Qadiriyyát Irak fő szövetségeseivé tette.

Khawaja Abdul-Allah, a Qadiriyya sheikje és Muhammad leszármazottja szerint 1674-ben lépett be Kínába, és 1689-es haláláig utazott az országba, prédikálva. [4] [5] Abdul-Allah egyik hallgatójának, Qi Jingyi Hilal al-Dinnek állítólag állandóan gyökerezik a Qadiri szufizmus Kínában. Linxia városába temették el, amely Kínában a Qadiriyya központjává vált. [1] A tizenhetedik századra a Qadiriyya elérte Európa török ​​által elfoglalt területeit.